Иволгинский дацан

Содержание:

Нетленный хамбо лама Этигэлов

В 2002 году дацан в Иволгинске стал «домом» одного из величайших чудес всего света. Сюда было перевезено нетленное тело ламы Этигэлова (Итигэлова), которое почти сто лет не поддается разложению.

История гласит: в 1927 году лама достиг просветления, и перед уходом в нирвану велел ученикам 30 лет хранить свое тело. Учителя в позе лотоса поместили в деревянную бочку, а по истечении 30 лет извлекли его. Оказалось, что тлен совсем не коснулся просветленного! Позже его еще несколько раз «проверяли», а перед транспортировкой в Иволгинский дацан ученые провели исследования. Выяснилось: все ткани тела ламы не поддаются омертвению, а само тело нисколько не деформировалось и даже имеет собственную температуру, которая может незначительно изменяться.

Светлана Аубекерова

Таким образом, хамбо лама Этигэлов до сих пор отчасти находится в мире живых. Посмотреть на чудо нетления может любой посетитель во время крупных буддистских праздников. Их насчитывается восемь: это Весак (конец мая — начало июня), День Дхаммы (полнолуние в июле), буддистский Новый год и другие.

Свежие новости

Анализ страницы вконтакте

28 сентября, 20:49
В Бурятии впервые представили творчество малых народов Севера и Дальнего Востока
Уникальный фольклор и традиции собирали по крупицам.

28 сентября, 19:35 155
В Бурятии установили памятник первопроходцам Центральной Азии
О тех, кто творил историю и науку – далее.

28 сентября, 19:04 390
Улан-удэнцы пожаловались на проблемы с парковкой у поликлиники
По словам пациентов, соцобъект стал местом сбора штрафов.

28 сентября, 18:01 551
«Илья, мы сгладили углы!». Власти Улан-Удэ отреагировали на критику Варламова
КГХ закруглил табличку на скамейке имени известного блогера.

28 сентября, 17:34 1 045
В России на дистанционное обучение перевели 95 школ
Об этом заявил замминистра просвещения РФ Дмитрий Глушко.

28 сентября, 16:47 694
Житель Бурятии вырастил в огороде полсотни кустов конопли
Полицейские изъяли весь наркоурожай.

28 сентября, 16:30 1 078
В мэрии Улан-Удэ из-за замерзающих сотых кварталов начали проверку
Чиновники ищут того, кто одобрил идею подрядчика.

28 сентября, 16:24 3 445
В Улан-Удэ ищут эксгибициониста, напугавшего девочку
Делая селфи, ребенок случайно запечатлел извращенца.

28 сентября, 15:37 1 431
С 1 октября все соцвыплаты пустят по «Миру»
На переоформление реквизитов осталась всего пара дней.

28 сентября, 15:35 1 108
В Улан-Удэ собака по кличке Макс задержала вора с поличным
Он отрывал бамперы от иномарок, чтобы найти похожий на свой.

Детали

Какой будет погода в сентябре в москве и области, рассказали в гидрометцентре россии

Еда. Главное местное блюдо — буузы, или позы. Это рубленое мясо, завернутое в тесто и сваренное на пару. Я считаю, что не попробовать в Улан-Удэ буузы — значит не побывать в Бурятии.

В кафе «Нютаг» за две буузы, бурятские беляши хушуры, блинчики со сгущенкой и чай я отдала 312 Р. Европейскую кухню можно попробовать в гастроном-пабе «Черчилль»: он в топе «Трипэдвайзора».

Я не рассчитала, что в одной порции аж три хушура — пришлось часть забрать с собой

Иволгинский дацан. Если у вас есть чуть больше времени, рекомендую посетить Иволгинский дацан в 36 км от города. Чтобы туда добраться, нужно на остановке «Площадь Банзарова» сесть на маршрутку № 104 или 130 и ехать до поселка Иволгинск. Стоимость проезда — 45 Р. В Иволгинске с той же остановки, на которую вы приедете, отходит маршрутка до самого дацана. За проезд нужно заплатить еще 25 Р. На дорогу уйдет около 1—1,5 часа.

На территории дацана много ярких и красивых дуганов, но основная его достопримечательность — нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова. В 1927 году Хамбо-лама Итигэлов сел в позу лотоса, дал своим ученикам наставление навестить его тело через 75 лет и ушел в нирвану. Ученики выполнили обещание: вернулись в дацан, поместили тело ламы в кедровый саркофаг и похоронили. В 2002 году кедровый саркофаг с телом подняли, убедились, что оно осталось нетленным, и перенесли в дацан.

Увидеть Хамбо-ламу Итигэлова можно только 8 раз в году во время главных буддийских праздников. Даты меняются. Их можно узнать в сообществе ВКонтакте или по телефону.

В дацане регулярно ведут прием ламы. С ними может посоветоваться о сложных вопросах любой человек, независимо от религии. Записаться на встречу заранее вряд ли получится, только в порядке живой очереди.

Главный храм Иволгинского дацана — Согчен-дуган. В нем находится нетленное тело Хомбо-ламы Итигэлова. Я была там в 2015 году и совершенно случайно его увидела. Он выглядит как мумия. Фотографировать ламу нельзя: это святыня

Байкал. Летом вода в озере холоднее, чем в море, зато пресная. Туристов не очень много, поэтому там тихо и спокойно.

В 180 км от города на берегу Байкала находится курорт Горячинск с термальным источником. Доехать до Горячинска можно на автобусе, билеты продаются на сайте улан-удэнского автовокзала за 410 Р.

На берегу Баргузинского залива расположены поселки Максимиха и Усть-Баргузин. Добраться до Максимихи на автобусе стоит 540 Р. Там песчаные пляжи, летом вода прогревается до +22 °C. Вечером в Максимихе открывается невероятный вид на закат и полуостров Святой Нос. Остановиться там можно с палаткой, в домике, которые сдают местные, или на базе отдыха. Т—Ж рассказывал, как организовать такой отдых, в отдельной статье.

За полуостровом находятся Ушканьи острова, на берегах которых любят нежиться на солнышке байкальские нерпы. В 2017 году съездить туда с местными на лодке стоило 8000 Р.

Золотые пески Максимихи. Пляж кажется пустынным. Если бы не домики вдалеке, сложно было бы сказать, что здесь вообще кто-то живетНа горизонте виден полуостров Святой Нос. В следующем году я хочу обязательно съездить туда

Сувениры. Из Бурятии везут кедровые орешки или конфеты фабрики «Амта». Они продаются в обычных супермаркетах. Еще можно удивить всех и привезти из Улан-Удэ тушенку «Бурятмясопром». Ею питались солдаты в Великую Отечественную войну. Производитель заявляет, что с тех пор рецепт не изменился. Не знаю, так это или нет, но это самая вкусная тушенка, которую я ела.

На память можно купить мягкую игрушку в виде байкальской нерпы за 700 Р или статуэтку Будды. Цены — от 200 Р.

В Бурятию из Монголии завозят теплые вещи из верблюжьей шерсти: термобелье, шапки, носки, перчатки и все, что можно на себя надеть. Стоимость зависит от товара, например перчатки могут стоить от 400 до 1500 Р. Но они прослужат долго и будут хорошо держать тепло даже в лютые морозы.

Траты за день в Улан-Удэ — 619 Р

Обед	312 Р
Билет в этнографический музей	200 Р
Транспорт	60 Р
Мороженое с облепихой	47 Р

Обед
312 Р

Билет в этнографический музей
200 Р

Транспорт
60 Р

Мороженое с облепихой
47 Р

Мы ищем людей, которые путешествуют самостоятельно. Если вы организовывали отпуск по России, ближнему зарубежью, популярным курортам или более экзотическим местам — поделитесь с нами опытом.

Рассказать об отпуске

Идеальный объект

Розы фокино

Подведем итог. Путешествие на Баян-Хонгор стало для нас настоящим открытием в плане того, как нужно правильно обустраивать туристические достопримечательности. Мы бывали в разных местах, которые уже являются или могут стать визитной карточкой как района, так и республики в целом. Некоторые из них оборудованы, порой даже неплохо. Другие, несмотря на имеющийся потенциал, остаются «дикими» памятниками. Да, там интересно, красиво, необычно. Но объект совершенно не подготовлен для туристов – нет ни ограждений, ни обзорных площадок, ни зон отдыха со всей соответствующей инфраструктурой (указателями, лавочками, столами, мусорными баками, туалетами). Иногда нет и тропинок, что превращает достопримечательность в довольно опасное место, где можно упасть, получить травму или заблудиться. И такую полнейшую «анархию» можно встретить даже на весьма «раскрученных» объектах, куда организованно возят туристов, совершенно не задумываясь о том, что все эти «бытовые мелочи», по сути, таковыми не являются. Порой они создают столь гнетущее впечатление, что турист не только сам больше не захочет туда приезжать, но и другим не посоветует. Поэтому местные туроператоры то и дело удивляются отсутствием спроса на их услуги. Вроде и маршрут есть, и автобус, и гид… А турист не идет. Зато там, где к вопросу подошли грамотно, от путешественников отбоя нет.

Именно такой грамотный подход мы и встретили в селе Баян-Гол. Думается, что туроператорам, стремящимся привлечь к себе туристов, следует взять «Большого Будду» за образец. Ну а тем, кто еще не видел Будду в хоринской тайге, советуем обязательно добраться до Баян-Гола. Ведь это не так уж и далеко от Улан-Удэ.

Пожалейте деревья!Бяан-Хонгор – место священное. Поэтому многие по привычке стремятся «украсить» деревья и кустарники хадаками и ленточками. Но делать этого не нужно! Возле скалы установлены информационные щиты, которые предостерегают от таких действий. «Просьба не вешать хадаки на деревья во избежание засыхания!» — гласят предупреждения. Некоторые, правда, все равно не слушаются… Но в целом местность избежала участи быть «завешанной» лентами. Поэтому тайга там живая.

Будда на скале

Не менее впечатляюще оформлена и площадка возле «Большого Будды» — аккуратно сделанные помосты, лестницы, металлические, деревянные и даже вырубленные в скале. На всех сложных участках установлены поручни.

А уж как великолепен на скале Будда, заигравший в лучах солнца! Это просто невозможно передать! Можно только увидеть и прочувствовать (к сожалению, фотографии не могут передать все цвета, краски и, что самое главное, энергетическую мощь этого места).

Посмотреть на величественное изображение можно как с земли, так и поднявшись на специальную площадку. Кстати, с нее скала с ликом Будды кажется более внушительной – словно стена до небес! Еще можно пройти по специальному помосту у подножия сидящего на цветке лотоса Будды и оставить там подношение.

Обойдя скалу, можно выйти на вторую точку скального комплекса Баян-Хонгор – туда, где установлены статуи Будды, привезенные из Индии.

И опять мы были впечатлены тем, как основательно сделан этот объект. Повсюду металлические лестницы и переходы, перекинутые через валуны

Так что безопасности верующих и туристов здесь уделено большое внимание.

Здесь же можно взойти и на обзорную площадку, с которой открываются величественные виды на степную долину. Там можно предаться релаксу и подумать о бренности бытия. Ну а если раздумывать некогда, можно взять в руки камеру и запечатлеть свое пребывание у «Большого Будды». Те, кто не мыслит себя без социальных сетей, тоже не впадут в уныние – на вершине скалы телефон принимает устойчивый сигнал.

Другие новости раздела

28 сентября 2020, 20:49

В Бурятии впервые представили творчество малых народов Севера и Дальнего Востока
Уникальный фольклор и традиции собирали по крупицам.

28 сентября 2020, 20:05
152

Долгоиграющий ремонт. Как сейчас идут работы на теплотрассе в сотых кварталах Улан-Удэ
Из-за срыва сроков на объект привлекли бригады со всего города.

28 сентября 2020, 19:35
155

В Бурятии установили памятник первопроходцам Центральной Азии
О тех, кто творил историю и науку – далее.

Смотреть еще

Актуально

24 сентября, 09:05

9 902

В Бурятии шестой день подряд умирают пациенты с коронавирусом

23 сентября, 11:14

13 885

В Бурятии 202 дошкольника находятся на карантине по COVID-19

22 сентября, 16:39

10 452

В Бурятию поступила первая партия вакцины от коронавируса

21 сентября, 19:19

15 620

Дистанционку могут ввести и в других школах Улан-Удэ

Свежие новости

Ширээтэ Ламы Иволгинского дацана

Шэрээтэ Лама (ཁྲི་པ་བླ་མ།)- это титул, которого удостаивается настоятель дацана (монастыря).

Значение слова Шэрээтэ Лама, исходит от понятия «лама, имеющий трон (Шэрээ ཁྲི)». В некоторых текстах, Шэрээтэ Лама трактуется, как лама, восседающий на троне в центре дугана (храма).

В «Большом словаре земли снегов (གངས་ལྗོངས་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ།)» говорится: «Шэрээтэ — на языке Шаншун означает: Храбрый, духовный герой (སེམས་དཔའ།)».

В некоторых районах Бурятии Шэрээтэ Ламу называют Ламхай, это понятие исходит согласно Жаиг — уставу (བཅའ་ཡིག), в каждой сангхе по уставу есть иерархия, самый высший иерарх -это Хамбо (མཁན་པོ།), его полномочия распространяются на все дацаны.

Далее ниже следует — Дид Хамбо (རྗེ་མཁན་པོ།), он же имеет полномочия на несколько дацанов.

Потом идет Лама (བླ་མ།), под этим понятием подразумевается Ламхай-Шэрээтэ, его полномочия распространяются лишь на один дацан, далее идут Ловбон или Соржо (སློབ་དཔོན། ཆོས་རྗེ།), Гыбгы (Гэсхы) (དགེ་བསྐོས།), Унзад (དབུ་མཛད།),

Засаг (ཛ་སག) и т.д, их полномочия заключаются в одном дацане, и на определенное направление.

Семантика слова Ламхай, произносительная норма : «Лам» -Лама, наставник, «Хай» -уважительная частица.

Трон Шэрээтэ Ламы называют «львиный трон» (སེང་གེའི་ཁྲི), или же «золотой трон» (གསེར་ཁྲི).

Этот трон имеет восемь украшений:

изображение Слона (གླང་པོ་ཆེ།), символизирующего 10 сил Будды (སྟོབས་བཅུ།),
изображение Льва (སེང་གེ), символизирующего четыре бесстрашия (མི་འཇིགས་པ་བཞི།),
изображение Антилопы Кришнасара (རི་བདག་ཀྲྀཥྞ་ས་ར།), символизирующей сострадание (སྙིང་རྗེ།),
изображение Журавля (ཤང་ཤང་།), символизирующего контроль благодеяния — не благодеяния (དགེ་སྡིག་བྱ་ར།),
изображение Лебедя (བྱ་ངང་པ།), символизирующего доброту (བྱམས་པ།),
изображение Макары (ཆུ་སྲིན།), символизирующей милосердие (ཐུགས་རྗེ།),
изображение Нага, Дракона (ཀླུ་འབྲུག), символизирующих мудрость (ཡེ་ཤེས།),
изображение Гаруды (བྱ་ཁྱུང་།), символизирующей благословения, взгляды (བྱིན་རླབས་ལྟ་བ།).

Львиный трон бывает не только у Шэрээтэ Ламы, но и у Хамбо Ламы, почему же понятие Шэрээ акцентируется с Шэрээтэ ламой? Шэрээтэ Лама взял на себя ответственность за дацан, также Хамбо Лама не может бывать во всех дацанах одновременно, и Шэрээтэ Лама сам восседает на троне в центре или же выше относительно других лам.

Трон Хамбо Ламы и Шэрээтэ Ламы отличаются габаритами и числом олбоков (тюфяк, подстилка под трон), у Хамбо Ламы трон выше и шире, на нем семь олбоков, а у Шэрээтэ Лаиы пять олбоков.
Ламхай на хурале (служении) возглавляет несколько текстов, такие как Этигэл (Прибежище སྐྱབས་འགྲོ), Шибдаг дорма (Подношения яства хозяевам сакральных мест གཞི་བདག་གཏོར་མ།), Өва юрөөл (Напутствие благопожелание, посвящая заслуги བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ།), а остальные тексты возглавляет Унзад лама.

В тибетской системе понятие Шэрээтэ имеет несколько значений:

Гандан Шэрээтэ (དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ།), это глава традиции школа Гелуг,
Цогчен Шэрээтэ (ཚོགས་ཆེན་ཁྲི་པ།), это глава центрального дугана, а настоятелей этих дуганов называют Ловбон,
Галон Шэрээтэ (བཀའ་བློན་ཁྲི་པ།) — это премьер-министр.

Список Шэрээтэ Лам Иволгинского дацана:

1. Габжа лама Янгажинского дацана Ринчин Жамьянов (1946- 1950 гг.)

2. Габжа лама Анинского дацана Бал-Самбу Раднаев (1951- 1954 гг.)

3. Габжа лама Чесанского дацана Бадма-Доржо Жамбалов (1955-1967 гг.)

4. Габжа лама Янгажинского дацана Цыден Цыбенов (1967- 1974 гг.)

5. Габжа лама Тамчинского дацана Цыренжап Бальжиров (1974- 1976 гг.)

6. Лама Кижингинского дацана Нима Жапов (1976-1980 гг.)

7. Дарма-Доди Жалсараев (1980- 1986 гг.)

8. Чимит-Доржи Дугаров (1986-1989 гг.)

9. Содбо Доржиев (1989-1991 гг.)

10. Дашинима Гармажапов (1991- 1995 гг.)

11. Дашинима Содномдоржиев (1995-1998 гг.)

12. Балдан Жамсуев (1998-1999 гг.)

13. Дагба Очиров (1999-2011 гг.)

14. Аюр Цырендылыков (2011- н.в.)

Что посмотреть в монастыре

Традиционно знакомство с Иволгинским, да и любым другим дацаном начинают с гороо — обхода территории по часовой стрелке. Совершить его нужно нечетное количество раз и не торопясь: каждый объект имеет особое значение. Посетителям необходимо соблюдать простые правила приличия: разговаривать спокойно, не ругаться, не вставать спиной к статуям Будды и не указывать на них пальцем. А вот фотографировать можно — здесь это не возбраняется.

Светлана Аубекерова

Если есть интерес к истории и назначению дуганов, ступ и других объектов, можно обратиться к ламам (священникам дацана): они с радостью проведут экскурсию и расскажут о традициях буддизма всем желающим. Другой вариант — подготовиться и не спеша осмотреть достопримечательности самостоятельно. Кстати: в каждом дугане проводятся хуралы (богослужения с молитвами), на них могут присутствовать все желающие.

ПримечаниеОбычай предполагает, что посетители после обращения к ламе или посещения хурала оставляют пожертвования, но это необязательно.

Какие дуганы встретятся на пути экскурсанта:

Сочген дуган — главный и самый крупный храм комплекса;
храм-дворец хамбо ламы Этигэлова;
Чойра дуган — философский факультет, самое старое здание дацана;
храмы будд — Диважин дуган, Майдарин сумэ, Маниин дуган, Гунриг дуган, Сахюусан сумэ и др.;
храм богини Зеленой Тары — Ногоон Дара Эхын Сумэ;
и даже храм-оранжерея священного дерева Бодхи, под которым Гаутама Будда обрел просветление.

На территории монастыря есть и другие священные объекты: например, ступы-субурганы. Это архитектурные сооружения, ранее выступавшие хранилищем реликвий, а теперь являющиеся памятниками особым событиям.

Светлана Аубекерова

По пути встретятся молитвенные барабаны хурдэ, один поворот которых заменяет чтение сотен мантр, камень богини Зеленый Тары (возле него загадывают желания), дворцы действующих лам и духовный университет.

Светлана Аубекерова

Тем, кто пришел познакомиться с культурой Бурятии, можно заглянуть в музей и библиотеку. Также рекомендуется побывать в кафе и на рынке, чтобы приобщиться к национальной бурятской кухне и купить что-то у местных ремесленников.

Свежие новости

Удивительный Баян-Гол

За всю страну сказать не можем, но, судя по увиденному, в хоринское село Баян-Гол действительно пришли покой и гармония. Нам приходилось бывать во многих деревнях Бурятии, в том числе и в тех, которые относятся к самым красивым. Там было неплохо. Но Баян-Гол просто удивляет своей ухоженностью и аккуратностью.

На улицах не видно ни мусора, ни развевающихся на ветру пакетов или «залежей» бутылок, как это обычно бывает во многих селах. Все чисто и облагорожено. Есть даже пешеходный переход со световым индикатором! Поразило и озеро возле села. Такую хорошо обустроенную зону отдыха в Улан-Удэ не увидишь!

Есть скамейки, качели, обзорная площадка, с которой можно любоваться на гладь водоема. Рядом спортивная площадка и ровный «строй» субурганов.

Продумали сельчане и маршрут к своей достопримечательности, понимая, что изображение Будды обязательно привлечет поток туристов. На дороге то и дело встречаются указатели. Так что заблудиться невозможно.

А у подъема на гору имеется площадка, где можно оставить автомобиль. Там же есть и юрты – по всей видимости, летом они работают как кафе. Учли баянгольцы и трудности пешего перехода к скальнику. На каждом повороте или подъеме установлены лавочки, где могут отдохнуть уставшие путники. А перед завершающим подъемом имеются обеденный стол и туалет. И это в отдаленной таежной местности!

«33» и миллион цветов

Высота изображения Будды на скале Баян-Хонгор ровно 33 метра. И это не случайная цифра. В буддизме число «33» имеет сакральный смысл. Считается, что существует самый высокий мир на Земле, так называемый Траястримша («Мир 33 богов» или «Собрание 33 богов»), который находится на вершине горы Сумеру.

Интересно, что буддийские святыни обычно возводят лицом на юг. Это касается и храмов, и ступ, и статуй. Но в Хоринском районе Будда смотрит на запад. Как рассказал Тензин-лама, это было сделано осознанно.

В сентябре 2016 года Еше Лодой Ринпоче провел ритуал освящения изображения Будды Шакьямуни. На церемонию приехали тысячи людей – не только из Бурятии, но и из других регионов России. Тогда же было сделано и первое подношение – фрукты и миллион цветов.

— Во все времена возведение статуй Будд, ступ, дацанов считалось благотворным делом. В местах, где они появляются, все приходит в гармонию, — сообщил тогда Тензин-лама. — В природе прекращаются катаклизмы, в отношения людей приходит взаимопонимание, они меньше болеют и умирают от несчастных случаев, все живое обретает мир и покой.

Другие новости раздела

28 сентября 2020, 20:49

Смотреть еще

Актуально

24 сентября, 09:05

9 902

В Бурятии шестой день подряд умирают пациенты с коронавирусом

23 сентября, 11:14

13 885

В Бурятии 202 дошкольника находятся на карантине по COVID-19

22 сентября, 16:39

10 452

В Бурятию поступила первая партия вакцины от коронавируса

21 сентября, 19:19

15 620

Дистанционку могут ввести и в других школах Улан-Удэ

Свежие новости

Зурхай

Понедельник, 28 сентября

12-й лунный день с элементом Железо. Благоприятный день для людей, родившихся в год Лошади и Собаки; проводить обряды «һүлдэ дуудаха», «даллга абаха», «жабтуй», изготовлять лекарства, начинать лечение, составлять договор, брать обещание, приводить невестку, обретать новых друзей, родниться, встретиться с любимым человеком, переправляться через реку, проводить обряд «жабтуй». Отправляться в дорогу – к приумножению материального богатства. Неблагоприятный день для людей, родившихся в год Мыши и Свиньи; устраиваться на работу, нанимать сиделку, работников, копать колодец, отдавать или продавать коров, лошадей и овец. Стрижка волос – к внезапным заболеваниям.

Зурхай

Понедельник, 28 сентября

РЕЛИКВИИ, ИСПОЛНЯЮЩИЕ ЖЕЛАНИЯ

Для жителей Бурятии, долгое время поклонявшихся духам и просившим милости у шаманов, буддизм стал второй религией, в аспектах и положениях которой здесь не усомниться никто. Ведь храмы Иволги обладают старинными и весьма интересными реликвиями:

В этой оранжерее растёт священное дерево Бодхи. В буддийских монастырях оно специально культивируется и высаживается. Дерево Бодхи — в буддизме — дерево в роще Урувелла, медитируя под которым, принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Бодхи — легендарное дерево, но полагают, что речь в легенде идёт о Ficus religiosa (фикусе священном), поэтому растет здесь именно он. Это вечнозеленое растение, поэтому для создания условий его существования в Бурятии и был построен этот домик. Ламы небезосновательно рассказывают о целебном действии этого растения. А ещё с Деревом Бодхи связана неплохая комедия «Тысяча слов» с Эдди Мёрфи.

Дерево Бодхи – то самое, под которым и получил просветление сам Будда. Говорят, что в оранжерее, которая была возведена специально для ценного растения, можно получить ответы на все вопросы, даже на те, которые мучают вас уже не первый год.
Субурганы – сооружения, хранящие реликвии со времен самого Будды. Созерцание и прикосновение к ним сулит избавление от жадности, злобы и боли, очищение и просветление души.

Даже вода на территории Ивогинского Дацана обладает особыми, целебными свойствами. Рекомендуется не упустить случай и испить три глотка из предложенного кувшина.

Но, несомненно, самым таинственным и притягательным артефактом, ради которого сотни европейцев ежегодно преодолевают долгий и сложный путь, является нетленное тело хамбо-ламы Доржо Итигэлова. Всего восемь дней в году Иволгинский дацан в Бурятии предоставляет возможность увидеть это чудо всем желающим, коих всегда оказывается немало. Ходит поверье, что прикосновение к нетленному ламе сулит сказочную удачу во всех делах, на которую и уповают те немногие, кому удалось умилостивить лам.(«Возвращение Пророка». реж. Сергей Кудряшёв)

https://youtube.com/watch?v=vrcQd75Y2yk

Как доехать к дацану из Улан-Удэ

Добраться до Иволгинского дацана можно на общественном транспорте, такси или на личном автомобиле. На какой транспорт сесть: сначала необходимо попасть на остановку «площадь Банзарова», от которой ходит два автобуса в Иволгинск: № 104 и № 130. Они же, кстати, проходят через остановки «ТК Народный», «Площадь Советов» и «Виадук», так что можно сесть на этот транспорт на любой из остановок. Автобус № 130 едет до остановки под названием «Конечная» в Иволгинске, автобус № 104 останавливается там же, но продолжает движение дальше, так что будьте внимательны и не пропустите ее.

Светлана Аубекерова

В Иволгинске прямо на остановке «Конечная» стоят маршрутные такси, которые не имеют номера, но на них есть табличка «До дацана». Именно на них можно доехать до села Верхняя Иволга и остановиться прямо у ворот храмового комплекса. Со всеми пересадками и ожиданием транспорта вы потратите не больше часа.

На такси поездка займет меньше времени — около получаса, стоимость поездки из Улан-Удэ составит около 500 рублей. На личном транспорте вы доберетесь так же — по мосту через реку Селенга выезжайте к трассе А-340, по ней следуйте до Иволгинска (около 35 километров), а затем направляйтесь севернее в сторону Верхней Иволги (около 8 км).

Видео об Иволгинском дацане

Давняя задумка

Для начала стоит напомнить, как появился лик Будды на хоринском скальнике. Это довольно необычная и интересная история. В северном буддизме как-то не принято высекать лик божества на скалах. Это больше характерно для представителей Юго-Восточной Азии. Например, наскальное изображение Будды, выполненное из золотых пластин, можно увидеть в Таиланде на горе Кхао Чи Чан. В китайской провинции Сычуань находится самое древнее наскальное изображение божества высотой 71 метр. Ему около 1 200 лет, а на создание барельефа ушло почти 90 лет.

В Бурятии такие шедевры не делались. Идея пришла в голову жителям хоринского села Баян-Гол, которые давно приметили скалу с идеально плоскими гранями в урочище Баян-Хонгор. После сельского схода баянгольцы обратились к настоятелю дацана на Лысой горе в Улан-Удэ Еше Лодой Ринпоче. Тот предложение одобрил. К тому же, как выяснилось, это была и его давняя задумка.

Как сообщил «Информ Полису» еще в 2016 году ближайший ученик Ринпоче геше-лхарамба Тензин-лама, во время посещения Ольхона Багша был восхищен красотой и мощью скал, вырастающих из водной глади и устремляющихся в небо.

Но на Байкале это было сложно сделать. Долго не находили подходящего места и в других районах Бурятии

Однако в 2015 году, когда под Баян-Голом устанавливали статую Будды, изготовленную в Индии, ламы обратили внимание на одну из горных вершин. Скала подходила идеально – ровная, красивая и достаточно высокая, около полусотни метров

К тому же Баян-Хонгор с давних пор считалась у хоринских бурят сакральным местом. Там ежегодно проводят молебны, построены домики, в которых находятся священные свитки и статуэтки буддийских божеств.

Осуществить проект удалось всего за несколько месяцев. Нашлись спонсоры, мастера и художники. Делать полноценную статую не стали. Мастера сняли слой породы, высекли контуры Великого учителя, восседающего в позе лотоса, и расписали краской. В работах принимало участие все население Баян-Гола. В итоге образ Будды Шакьямуни получился максимально величественным, но с минимальным воздействием на природу.